新修的雷峰塔重建在原本倒掉的地方，以全新的型象来俯览文化名城的青山绿水，用现代的电梯，替代了过去扫塔人执着的拾阶而上，用各式各样的电子产品，粉饰千年的古朴庄严。
雷峰塔建于公元975年，在距离今天的慢长岁月里，它饱经磨难，无数次目堵贪婪的盗匪盗书盗砖，又无数次的在历史变迁中遭到诛连，其中最为惨痛的，莫过于明嘉靖年间，雷峰塔木构檐廊在倭寇的兵火中毁于一旦，他就象一位老人，在历史的记忆里，以哲人的手笔，去反思，去反衬。又以佛家那种平和的气势，勾画出善恶有见、白驹过隙的至真名言。
而雷峰塔之名被家喻户晓，缘于那个凄美的白蛇传说，缘于人们对浪漫理想的追求，和对那个多管闲事的老和尚的痛恨。不知不觉间，无辜的古塔也在世人的情感天枰中趋于倾斜。毕竟是它，将故事的最终定性为悲剧。
但古塔是宽厚的，在他的身前身后，到处是蒙冤忠臣的遗迹，惨死良将的墓穴。岳飞、于谦、苏东坡、白居易，连现今在电视里被戏说的人见人爱的清代江浙巡府李卫，也在拥挤的历史陈迹里留下一块关乎民生的断桥残骸。
于是，雷峰塔以其傲岸的人性魅力，构筑出全新的人格结构，在历代人们的说三道四中去唯美，任评古今文章去褒贬，去吹捧，而它早已荣辱不惊。
1924年，雷峰塔倒掉了，鲁迅先生借此写下了传唱至今的两篇文章《论雷峰塔的倒掉》和《再论雷峰塔的倒掉》。做为对病入膏肓不可救药的旧中国的声讨，雷峰塔是文中的象征物，再度受人关注。而此时，雷峰塔倒掉的真正原因竟然是塔砖被盗过多，那些类似于盗墓的行窃者，用一双肮脏的手，摧残了翊立在西湖边千年的致真致善的美。
追求美的人都在痛哭，1935年，建筑学家梁思成站在了雷峰塔的废墟旁，他在雷峰塔精神留给大地的最后痕迹边构思重建雷峰塔。
时间就此过去了，在雷峰塔倒掉的78年后，真的有一座新塔摇摆着身驱，向西湖窥探了。
西湖惊讶了，望着这座张扬的新塔，古道惊讶了，惊讶于新塔的不伦不类，直到吹拂游人醉了千年的暖风将其内部尽览，大家才明白这塔是某些重利之徒为了敛财为了创收，在此挂的广告宣传单而已。
新建的雷峰塔将原塔的残骸收在了里面，就象是一个浓妆的少女与一衣衫褴褛的老妇人走在街上，看去恰成鲜明对比，而此巨大的反差，在另一角度看去，又不得不叫人感叹世事苍桑，今日白发乃是昨年红颜。
但可惜的是这是拥有千年历史的雷峰塔，而不是仅仅拥有不到百年寿命的世俗人。新塔与旧塔如此对照，越发显的肤浅和稚嫩。
雷峰塔的废墟占据了新塔的第一层，在昏暗的灯光笼罩下，青砖不青，古色尽失，但他在这里绝对不会让人感觉到任何的破败，就象他拥有生命时，能散发个性光辉，此时失去伟岸，仍旧扬溢哲人色彩，
废墟的本身不是颓败，而是沉淀，是思考的开始，甚至可以说是一种涅磐。
悲哀的是那座新塔将它踏在脚下。力图展现生命的继续伸张，偏偏恰得其反，因为堆砌雷峰塔不是那一块块砖和一撮撮土，而是深厚的文化底蕴和悠久的历史渊源。
同样的悲哀的是，新雷峰塔的重建使那神圣的塔底残骸从此不见天日，并模糊了人们仰望传说的视线，将历史与现实搅的乱做一团，不会再有人站在雷峰塔底为凄美的白蛇故事流泪，也不会有人对塔顶的佛螺髻发舍利投去敬畏的目光。
不知它的重建是否因为那片废墟的荒凉，破坏了西湖的面目娇美。
但历史证明，真正让人倾目的，往往是废墟，从古罗马的竞技场到北京的圆明圆，什么能比自己曾拥有一段传奇更能珍贵呢？
同样做为塔，新雷峰塔要比自己同样倒掉和将倾的兄弟们命运强多了，因为他身在浙江，浙江的仿造能力号称全国第一，从皮鞋到汽车，但万不该造出如此一个赝品，它改变了一种情感，挫伤了一种精神。