沿路前行150米是兴国寺。该寺值得一看的是朝阳洞内的石刻。
大伾山的主要景点天宁寺位于兴国寺的北侧。天宁寺始建于北魏太和年间（477-499年），号称中国最早、北方最大的石佛（实测22.7米高）就坐落在寺内。正因为有了这座大佛，才有了大伾山这一文化名山。山门前生长着一株古树，称“唐槐”。进山门是一庭院，院内两侧竖立不少石碑，最著名的是右侧的“黎阳大伾山准敕不停废记”碑。石碑立于后周显德三年（959年），碑文记载了后周为了发展生产而大规模废除寺院，今浚县所在的滑州地区363所寺院只能保留3处，大伾山是其中之一，可见其地位重要。因为这块石碑记载了后周抑制佛教的史实，被列为国家一级文物。
浏览过碑文，穿过藏经阁，眼前兀现“八丈佛爷七丈楼”，仰面而视不禁赞叹“好大的一尊佛呀”！
佛楼为什么比佛像还低是因为大佛的底部低于人们行走的平台两米多（约1丈），要俯视才能看到佛的双脚，所以佛爷住在楼内，个儿头却比楼还高。
大佛号称“中国最早、北方最大”是有道理的，我查阅了资料，四川的乐山大佛（高71米）为唐开元年间（713年）开建，大同云冈石窟的如来佛（高13.7米）开凿于北魏兴安三年（453年），洛阳龙门的卢舍那大佛（高17.14米）建于唐咸亨三年（672年）。而大伾山石佛始建于后赵，为公元330年前后，褒扬之词名正言顺。
大佛的坐姿为常见的跏趺坐式，但其面部表情却是独一无二的。佛像四方面颊，愁云满面，双眉紧锁，怒视前方，与前面提到的其他大佛截然不同。云冈石窟的释迦薄唇高鼻，慈眉善目，宽厚善良，略带笑意。龙门的卢舍那丰腴饱满，修眉长目，简直是一个绝代佳人。传说是因武则天为建大佛“助脂粉钱两万贯”，工匠为讨好武氏，按她的面庞而作。为什么大伾山石佛却与众不同呢？据考证这与开凿的时代与当时的环境有关。龙门与云冈都是自北魏到唐的杰作。那是个国力渐强，社会相对稳定的时期，拓跋宏和武则天都是有作为的君主，政绩斐然。生活在盛世的工匠们一定心情舒畅，能安心于艺术的创作，因此这一时期的佛像大都平静安详，宽厚大度，充满乐观喜悦的神情。而大伾山石佛生于五胡十六国的乱世，政权更迭不休，黄河水患频繁，可谓兵荒马乱民不聊生。后赵的石勒建大佛的目的是“驱除灾魔”，“以镇黄河”，大佛有“镇河将军”之俗称，所以面露凶相。1600多年前大佛开建时，大伾山下还是滚滚黄河，那些工匠临渊凿石，江风刺骨，加之食不果腹，衣不蔽体，连揭竿而起的心思都有了，哪里还能雕凿出慈眉善目的菩萨像呢？看来古代的工程也折射着不同的社会政治经济状态，反映着百姓的心情。
从天宁寺到龙洞的崖壁上刻满了名人题字，自唐到清多达400多块（处），在留下墨迹的文人雅士中最著名的书法家是王铎。王铎是明崇祯年间的礼部尚书，他的字求新立异，收放自如。尤其是草书，纵横取势，纷纭错落，疾闪飞动，着意追求无序中之平衡。他曾两次到大伾山游历，先后题写了“鹭涛虎岫”与“再至青坛”，这种书体已不常见，介于篆隶之间，游人万不可错过。历史上不少名人曾在此登高赋诗，如王维、范成大、王阳明等。江山胜迹，一沾诗文书法的芳泽，便显得愈发丰满起来。可以说摩崖石刻是大伾山的文化精髓，是书法艺术的宝库，是固化的精神。但这里现在普通游人还较少光顾。
提示：
1.游览大伾山要从大伾山山门进入，不要走青坛路山门，这一定要向摩的司机说明。
2.大伾山门票30元（联票）。