2006年，缅甸掸邦Peinnebin，身着传统服饰的Wan Tha迎亲队伍在走了一天后到达Peinnebin。
缅甸是一个佛教国家，缅甸人的婚礼充满佛教色彩。缅历四月十五日至七月十五日的三个月内是缅甸僧侣的安居期。在僧侣安居期内，僧侣不能到寺庙外活动，缅甸人也不许结婚，因此婚礼时间要选择在缅历四月十五日以前和七月十五日以后举行。缅历十月是缅甸全年中白天最短，黑夜最长的月份，大多数青年喜欢在这个月份结婚。
依照缅甸历来的习俗，在婚嫁之前，双方要经过一段很长的“相互认识”的阶段。假如一个小伙子想娶某个姑娘，他便将心事告诉自己的父母，然后男方派人去女方家提亲。如女方父母不反对这门亲事，青年人便在一起生活。但这不等于开始夫妻生活，只是“认识阶段”。二、三年后，如果青年男女双方发现对方初衷未变，才考虑结婚之事。
新娘在婚后仍是独立自主的，保留自己的姓，对自己的财产有所有权，万一离婚，她可以带走。举行婚礼时，地上铺上席子，一对青年人席地而座。他们面前摆着鲜花、水果、烟草、棕榈叶。所有这些都是象征着家庭将来的幸福与和睦。后面的架子上，摆着各种礼物：器皿、镜子、茶具以及其他家用什物。整个婚礼由新娘的姑母主持，新郎新娘、新娘的双亲和客人们都恭顺地听从她的吩咐。新郎新娘在席子上坐了一会后，就彼此掌心相对着搭起手来。然后，新娘的一个朋友就用一根彩带捆两只手系上，再从花瓶里拿出几朵花，用花茎向新婚夫妇洒水珠，祝福新家庭多子多孙，这时，婚礼即告结束。
新娘Ma Ko正在进行婚礼前最后的装扮。穿好伯朗族的传统服饰和戴好头巾要花费两个小时。
由于伯朗族并没有互赠嫁妆的风俗，Wan Tha和Ma Ko双方的双亲在婚礼前只是互相赠送“象征性”礼物。
伯朗族的长者在为Wan Tha和Ma Ko朗读婚姻规则。
在自己的婚礼结束后，Ma Ko忙里偷闲地拍了一张照片。她和丈夫Wan两天后就将回到地里进行芝麻收割。
在婚礼结束两天后，Ma Ko和丈夫Wan回到地里进行芝麻收割。
即使是在Wan Tha和Ma Ko结婚的日子，勤奋的伯朗族学生也在清晨的阳光下朗读课文，那读书声就如藏在记忆里美好的音乐一样动人。
一位早起的孩子兴致勃勃地看着Wan Tha和Ma Ko婚礼食物的准备情况。为了避免雨季雨水的侵害，大部分的伯朗族房屋离地而建。
缅甸曼德勒省蒲甘Myinkabar，年轻的僧侣们在拂晓时分等待“缅甸宝塔节”的开始。蒲甘是缅甸最重要和最大的佛教圣地，有“四百万宝塔之城”、“万塔之乡”的美誉。
缅甸曼德勒省蒲甘Myinkabar，佛教祭品在傍晚时分燃烧。蒲甘是缅甸最重要和最大的佛教圣地，有“四百万宝塔之城”、“万塔之乡”的美誉。
缅甸曼德勒省蒲甘Myinkabar，寺庙保护神守护着每一个角落。虔诚的缅甸佛教徒们相信灵魂的存在。