法国电视六台推出名为“阁楼故事”的节目。节目的内容是让五位女性志愿者将自己的私生活展现在全法国的电视观众面前，通过26部摄像机监视和两位制片人剪接，公开满足电视观众的偷窥癖。这一节目取得了巨大的成功，收视率相当高，第一次节目就吸引了600万观众。而“阁楼故事”的志愿报名者就达到了38000名之多。
法国文化部长为此严肃地说自己“非常细心”地观看了“阁楼故事”节目，将会提交国会讨论此事。道学家们气愤地警告人们：你们被偷拍了！同时鼓励人们抵制法国电视六台的节目，并把垃圾倒到电视台的门口。而正继续在网络上播放实时偷窥录像的法国电视六台为自己辩护说，他们并没有传播偷窥的东西，因为电视里的人知道自己被拍摄，摄像机是可以看见的。
一部名为《凯瑟琳的性生活》的自传性小说在书店成为了畅销书，以每日一万本的销售量被出售。或许想偷窥女孩私生活的人并不一定是想看凯瑟琳的书的人，但是，它们都传递着制作者的一个信息：来看吧，来看你只有在这里才能看到的东西——我的性和我使用性的方式。这位名为凯瑟琳的女士曾在公众场合让她的男友为自己拍摄裸照。
电视里以裸女和模棱两可的性爱镜头为主色调的广告节目屡见不鲜；网络上越来越多的人借用网络摄影机毫不遮掩地把自己的隐秘生活公开在全世界面前；《艺术杂志》的女经理宣称要写一部作品，描述她如何在布龙尼森林里一晚上被十来个男人强奸的故事。她省略掉了自己的感情、欲望和快感，只以一种纯的、写实性的、客观的、毫无灵魂的手法暴露自己的性生活。
人体美，暴露，色情和纯性爱的淫秽之间的界限开始动摇，有人产生了怀疑和突破的愿望。暴露与偷窥，作为一对相反相成的行为，在商业利益、人文道德和社会的开放的推动下，不管是在心理上，还是道德上，还是法律上，都将被人们所承认。这也许是西方文化发展的一种必然。