正门
花窗
离开实龙岗路，我们又马不停蹄地奔向这次小印度之行的最后一站：阿都卡夫回教堂。
到达的时候，天已经全黑了，这时我才理解为什么都说这个回教堂适合在晚上参观。阿都卡夫回教堂已有140多岁高龄，现在的样貌得益于1910年一名富有牛商的重建，融合了阿拉伯和文艺复兴时期的建筑特色。回教堂内外的装饰和浮雕细腻流畅，色彩只有白、绿、黄三色，简洁明快。后来又经过多次整修，
里里外外都安置了先进的照明设备。暮色低垂，仿佛是无边的天鹅绒幕布。天生丽质加上灯火编织的华丽晚装，拥有百年历史的回教堂在夜色中散发着迷人的青春活力和高贵气质。
幸运的是，我们再一次赶上了晚间祈祷。教堂里灯火通明，与印度庙中热火朝天的景象却完全不同：大厅内陈设简单、色调朴素；没有音乐的伴奏，阿訇的歌声清新而悠远，每一个停顿带来的都是无声的寂静；众教徒秩序井然，排列着整齐的队伍，跟随歌声的旋律和阿訇的引导，面对麦加的方向俯身、跪倒、行礼、起立，一遍又一遍。
我正在纳闷，仪式过程中扣在教徒们头上的小白帽怎么会没有一顶掉在地上，队伍中两位须发皆白的老者引起了我的注意。虽然已经年迈到无力跪倒行礼的地步，他们还是坐在椅子上，跟随大家的每一步动作欠身示意，真是精神可嘉！虽然是不同的宗教哲学，相同的是对神明的虔诚，对美好和光明的追求。
礼拜仪式结束后，我们在各处转了转。这座回教堂的大厅旁边专门设有供女性教徒做礼拜的偏厅。教堂的地下室是干净整洁的活动区域，天窗正对着大厅中央的巨型水晶玻璃灯，美观又明亮。其中一个房间已经布置好地毯和果品，可能正等待着教徒们的聚会呢。
祈祷
祈祷
走出回教堂，天色已晚，我和阿牛都感到很疲倦。聚集在小印度的人群也仿佛疲倦了似的，一点点稀释、消散。赶在人们大批离开，引发下一波混乱之前，我们夺路而走，离开了这个多姿多彩、活色生香的风情小镇。
后来看当地的报道才知道，每个周末，新加坡的印度外劳都会聚集在小印度，形成了约定俗成的习惯。“外劳”是新加坡人对外来劳工的称呼，带有弱贬义。就像在中国，城市离不开民工，但又看不起他们。新加坡人也一样。外劳只有工作准证，不被认为是新加坡人。他们从事新加坡人不愿做的辛苦工作，收入少，受歧视。也许有少数人素质不高，可一旦社会治安出了问题，他们作为一个整体，成为新加坡人的众矢之的。皮肤黝黑的印度外劳是所有外劳中最低贱的，他们大都充当建筑、清洁或绿化工人。我刚刚到新加坡时，因为外表和陌生也对他们怀着戒心。后来我发现他们并不可怕，大多是友善甚至害羞的人。
据我观察，周末在小印度吃饭、购物和朝拜的印度人相对于庞大的人群来说毕竟是少数。大多数人来到这里什么也不做，也许是什么也做不了。他们只是聚在一起，感受一下这个比较像故乡的地方，会会亲友，聊聊天，叙叙旧，想想家。只能感慨地说：广大印度“外劳”的精神文化生活是多么贫乏呀！