原汁原味的吊脚楼
也许是地少人稀吧，山里的瑶寨一般都是三五家，大的寨子不过十来家。溯涔天河而上，不时可见到两岸大山的山头山坳里绿树翠竹掩映着的吊脚楼。
在这里，吊脚楼只是人们生活居住的场所，而不是旅游地的景点，于是，它活生生地存在了。五六根或七八根随山所取的木材搭好了架子，便撑起一个窗明几净的瑶家大屋，那吊脚是因为有水，那大屋是因为有山，于是山与水真正交融的地方才是吊脚楼原味的滋生。
瑶山里的吊脚楼都是以杉木皮作屋顶，杉木条为柱为梁，杉木板作墙壁，无论是在河溪之滨或是山坡之上，都是依山顺势而建造，无论地势如何陡斜，瑶人都能把楼建成。吊脚楼随山势起伏变化，不受任何格局限制，不需能工巧匠的刻意雕琢，自有大自然的巧妙妆点，形式自由舒畅，情调浪漫亲切，青山便是吊脚楼的琉璃，绿水便是吊脚楼的绢帘。
瑶家对吊脚楼有一句极富哲理的话：“地不平我身自平”，只要有那么一小块可以立足的土地，吊脚楼就踏踏实实地立身其上，为居其中的人类生息而承受风雨霜雪，默默无语，朽而后已。
在人们赖以依附的建筑中也有人的情感反映。城市里的现代块面建筑显示着冷漠和自我表现的情态，明清建筑现出威严和惟我独尊的意识，唯有那木楼村舍显得朴实、亲切有人情味。那大栋的稳如磐石，象年富力强的当家人，那小间的象弱冠少年依偎其旁，那饱受风雨的老屋就象倔强的老人立于霜风夕阳之中。一座吊脚楼就是一部故事，对于我这样一个被环境污染的商业信息磨钝了审美直觉的都市人，读着它，立即为它那见素抱朴、孤寂守微，虽然清寒但甚高洁，立身险恶却能保持自身平正的原始震撼力深深打动。
摸黑到达那邻居家时，洗澡水已烧好了。瑶家特别爱干净，无论是平地瑶，还是过山瑶，无论自家的木楼是宽敞还是简陋，都要造一座冲凉房。冲凉是瑶人一年四季每天必做的功课。瑶族人的习惯是在一米左右的木桶里洗澡，谓之高盆浴。当瑶妹拿着昏暗的油灯引我走向漆黑的洗澡间时，我才发现，原来洗澡间是半露天的。一边是树木作成的围栏，另一边就是屋后的山坡，木桶里的水已倒好，水温正好，可见瑶妹的细心，然而，在这样的地方洗澡，在这样一份热心关照下洗澡，就如我这样老脸皮厚的家伙也相当的不好意思。
晚上，睡在这新造的吊脚楼里，被新杉木板和新竹散发的自然清香环围，听着山上天籁般的虫鸣，我着实睡了个好觉，一夜无梦。
次日一清早，随着门外瑶妹那一声清脆的“阿优，捻南”（瑶话，意思是“大叔，吃饭了”），我睁开了眼。出门凭栏眺望，那高山、那大河，那山寨、那炊烟、那吊脚楼，还有那扛耙荷枪的瑶家“阿优”、那健壮的“阿郎”、那皎好的“阿妹”以及那纵“狗”驰骋的“小赖崽”，齐齐组成了一曲经典的民族交响，哦！瑶山的早晨。
作者：zhanglaolv
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