那个周末的上午，从旅馆出来的时候，天正下着小雨，拿上一把伞，叫了辆车，我便直奔琅琊山而去。
进了山门，沿着山路向上走，柏油马路蜿蜒平缓，两旁群山环抱，古木参天。天正下着雨，雨中的山路越发显得空濛幽静，空气也格外清新，和山门外迥然是两个世界，难怪欧阳修要在此乐而忘返了。
走了约模有十几分种的样子，看见路边有一小水潭，潭边有一石碑，上刻醉翁潭三字。醉翁潭三面依山，面积很小，潭水虽算不上清澈见底，却也碧绿可人，比起一般的湖水似乎又平添了一分野趣。在潭边稍驻，看密集的雨丝穿过山峰的间隙处，洒落在潭面上，荡起阵阵涟漪，让我不禁想起曾做过滁州刺史的唐代诗人韦应物在《滁州西涧》一诗中的名句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，只可惜此时既无春潮也无孤舟，只能粗略领得一个大概的意味。
醉翁潭的右前方便是著名的醉翁亭了。入得门来，再向旁边一拐，便可看见那个亭子。原本是很普通的一个亭子，只是因了欧阳修的那篇《醉翁亭记》才有了一层别样的意义，只是此亭已非彼亭，为后人修建。园内另有欧阳修手植古梅一株，算来至今亦有一千年了，种它的人如今早已作古，唯留下它依然挺立于此，见证这世上千年来沧海桑田的变迁。“文以山丽，山以文传”，因欧阳修的这篇《醉翁亭记》给后来的滁州人带来了很多的商机，这大概也是他所绝没料到的，想及此，谁又能再说“百无一用是书生”呢？
出得亭来，山路由柏油马路变成了青石板路，这就是资料上介绍的琅琊古道了。琅琊古道始建于明嘉靖年间，由条石铺成，蜿蜓于山腰，由低渐高，平坦而幽深。在琅琊古道上踏石而行，满目苍翠，贯耳鸟语。走着走着，突然苍山横卧，道尽路断，继续前行，又豁然开朗，但见一座青石砌成的拱形门楼，镇于两山之间，楼额上刻“峰回路转”四个大字。穿过拱形门楼，隐约可见一小亭掩映在树色之中，这就是蔚然亭。亭前不远处便是深秀湖。一亭一湖，蔚然深秀，相映成趣。深秀湖三面环山，景色秀丽，取《醉翁亭记》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。湖面建有九曲桥，桥上筑有湖心亭一座，有游人在此泛舟。
观罢深秀湖的山光水色，稍事休息，继续前行，远远地听到有悠远的钟声从半空中飘来，端的是深山藏古寺，想必琅琊寺快到了。又向前走几步，只见一片楼台殿宇掩没在苍翠葱茏之中。高高的台阶上有一个月洞形山门，上书“琅琊胜境”四字。琅琊寺为唐代所建，后几兴几毁，现在的这座为民国初年重建。寺内有大雄宝殿、藏经楼、雪鸿洞等景点。
雪鸿洞得名于苏轼的那首诗“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，据说曾有高僧于此洞面壁苦修六年，终于得道。洞本身不大，也没什么奇特之处，倒是让我在这儿遇见了一个奇人。那个和尚就坐在洞的一隅，本不引人注意，进洞的时候正好有一群来自上海的游客，他不知何时站起身很详细地给游客讲解起洞的典故，中间间杂些佛教的相关知识，静观他的表情很特别，肃穆平和，别有一番脱俗之气。我于是特别留意了一下他的案头，发现其中除了一些佛教经文外，还有一些诸如古典文学概论之类的书，看他正值壮年，竟能静心安身于此，倒颇让人心生敬佩之意。说老实话，以前对寺院里的和尚的印象并不是太好，印象中他们总是坐在一边忙着收香火钱，又听说现在的很多和尚不仅有工资拿，还用上了空调、手机，更是觉得背离了四大皆空的佛家理念，有点不伦不类，却没想到这世上还真有这样潜心钻研佛学的高人存在，看来以前的我还是见识太浅薄了，故而才有这样的误会。
出了琅琊寺，再沿山径向上行，山路越发地陡峭逼仄，走起来颇为不易。在中途歇了几回，终于上得顶峰。顶峰上有一阁名为会峰阁，是琅琊山上的最高建筑物。资料上说：“晴朗天气，登上会峰阁，极目远望，山色苍茫，群山逶迤，远眺长江如带，钟山如螺，瞰群峰汇聚，似潮奔涌”，可惜我去的不是时候，唯见四周一片白雾茫茫，什么景致也看不见。
正在阁上遗憾之际，耳边隐隐传来流行歌曲的声音，声音断断续续，不知从何处传来，寻声下阁而去，原来在阁的底层有一音乐茶座，里面正播放音乐，有一群中学生模样的人正于此卡拉OK，仔细一听，唱的竟是BEYOND乐队的“海阔天空”：“……原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想谁人都可以，那会怕有一天只你共我……”
很久以前的老歌了，没想到现在的学生竟也喜欢，看来果真是“经典恒久远，好歌永流传”。
下得山来，时间尚早，吃完饭，又喝了点啤酒，返回旅馆，因白日里登山辛苦，不免有点倦意，于是早早睡下。半夜又被火车的汽笛声惊醒，恍惚中觉得自己此刻不是躺在旅馆的席梦思上，而是躺在火车的卧铺上，随着列车的节奏上下左右地摇晃，仿佛又回到多年前那些独自乘车漫游的日子。
看来觉是睡不着了，我坐起身，扭开台灯，点上一支烟，竟难得地有点心潮起伏的感觉。想这窗外每天会有多少辆车南来北往，川流而过，而明天我也将置身其中一列，离开小城，不知何日再能重游，心里仿佛有种别样的滋味。我深深地吸了口烟，烟雾在黑暗中慢慢地漾开来，又悄无声息地飘散于这沉寂无边的夜色之中……来源：中华网