“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让多少游人对琅琊山向往不已。上周末，阳光明媚，气温转暖，我随着春游的人群走进琅琊山，于林壑溪流间寻找山水之乐。位于安徽滁州市西南郊的琅琊山，素有“皖东第一名山”之誉，而山中第一名胜，非醉翁亭莫属。进入山门，一路西行，过野芳园、听泉亭、让泉，被列为全国四大名亭之首的醉翁亭，便掩映在一片树林间。此亭顶为歇山式，吻兽伏脊，飞檐翘角。亭内有楹联云：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”，显然取材于欧阳修“饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”的说法。北宋庆历年间，欧阳修被贬滁州，经常来亭中游乐饮酒，并留下千古美文《醉翁亭记》。多年以后，苏轼应邀书写《醉翁亭记》，刻碑传世。从此，醉翁亭伴随着“欧文苏字”双绝而名扬天下。过去读《醉翁亭记》，总觉得醉翁亭是琅琊山麓一个遗世独立的亭子。事实上，从北宋末年起，醉翁亭边先后出现了同醉亭等其他建筑。相传到明代，房屋已有“数百柱”。可惜至清代咸丰年间，所有建筑化为一片瓦砾。直到清光绪七年，全椒观察使薛时雨主持重修，才使醉翁亭及其周围建筑群恢复了生机。如今的醉翁亭已不再孤独，周围不到1000平方米的区域，已扩展成一座依山临水、布局紧凑的小型园林。东有巨石斜卧，保存着南宋篆书摩崖“醉翁亭”。南有让泉临溪而出，“水声潺潺，而泻出于两峰之间”，泉眼旁以石块砌成方池，池上有立于清康熙年间的碑刻。西有始建于明天启年间的宝宋斋，内藏大型石碑，镌刻苏轼手书《醉翁亭记》，全文401字，每字约10厘米见方。北面三间瓦房，劈山而筑，名二贤堂，传为纪念欧阳修和王禹?而建。此外，还有意在亭、影香亭、古梅亭、怡亭和览余台等，各有不同的景致和底蕴。时值春游旺季来临，游人络绎不绝，穿行于亭台楼阁、春花绿树间，一派“前者呼，后者应”的快乐景象。琅琊山是一座文化名山，其文化积淀不仅仅在醉翁亭。信步走去，唐、宋以来的摩崖、碑刻比比皆是，总数约有300多处。据记载，琅琊名胜至少发端于唐大历年间。时淮南路刺史李幼卿在南山“凿石引泉，酾其流以为溪”，名为琅琊溪，又和山僧法琛建琅琊寺。李幼卿之后，唐、宋文人韦应物、王禹?、欧阳修、辛弃疾等，相继出守滁州，修筑城池楼馆，开发山川名胜。王安石、曾巩、宋濂、文征明、王世贞等，也在琅琊山留下了名篇佳句。文以山丽，山以文传，琅琊山声名日隆。旅游本是一种审美活动，一山一水一草一木都需要有人文的关照。千年的文化底蕴激活了琅琊山水的灵气，使今天的游人游览琅琊山，比在别的地方更能体会到山水之乐。东西逶迤的琅琊山，本是一座风景名山，其主要山峰包括大丰山、小丰山、花山、关山、凤凰山和赵家山等，总面积达115平方公里。山中有洞穴，如琅琊洞、雪鸿洞、归云洞、重熙洞和花山洞等；有泉眼50多处，如让泉、紫薇泉、濯缨泉和醴泉等；有溪流湖泊，如琅琊溪、玻璃沼、深秀湖、姑山湖和凤凰湖等，湖光山色，处处有景，四时不同。琅琊山虽不高，最高峰花山海拔只有331米，但却绵延起伏，山峦叠嶂，幽谷深藏。也正因为山不高，十分适宜攀登，游人至此，无不欣然拾级而上。出醉翁亭，入洗心亭休息片刻，踏上琅琊古道，眼前又是另一番风景。始建于明嘉靖年间的琅琊古道，长约1500米，条石铺成，由低渐高，蜿蜒曲折。古道两旁树木参天，如天然棚盖，晴天遮阳，雨天挡雨。转过一座名为“峰回路转”的拱形门楼，景色豁然开朗。只见南面两山相拥一泓湖水，清澈如镜，名深秀湖。继续前行至山腰，山峰重叠、古树葱茏处，便是山中另一名胜琅琊古寺。寺内有大雄宝殿、藏经楼、无梁殿、明月观、念佛楼、?园和悟经堂等建筑。唐宋鼎盛时，琅琊寺楼殿规模宏大，房屋鳞次栉比，仅寺内外形式各异的亭台，就有20余座。几经兴废，现存建筑大部分重修于上世纪初，保持了古寺原来的格局和样式，许多碑刻、古砖仍可辨认。故寺内有对联云：“古寺犹存明季石，山门尚有建康砖”。游览了琅琊寺，沿石级穿过一片密林，不多时就来到了海拔310米的南天门。南天门曾经有碧霞宫、观日亭等建筑，后毁于兵燹。近年来，琅琊山管理部门恢复了碧霞宫，又在明代会峰亭的残基上新建了会峰阁，使南天门成为琅琊山登高望远的最佳场所。登上会峰阁极目眺望，远处长江如带、钟山苍茫，万千气象、壮丽河山尽收眼底。琅琊山是全国重点风景名胜区，也是首批国家森林公园之一。山中林木葱郁，森林覆盖率高达90％。特别是琅琊榆、醉翁榆、青檀和桦树等古树名木，使各大景区古意盎然。扎根在岩缝中的琅琊榆和醉翁榆，是琅琊山特有的树种。其树干通直秀拔，木质细腻坚硬。琅琊榆遍山可寻，或在深深的山谷中，或在陡峭的岩石上，那腾空而起的树身，宛如苍龙，显示着极强的生命力。醉翁榆主要生长在醉翁亭周围，其中最为雄奇的四株醉翁榆，就峙立在醉翁亭前，如巨人般守护着饱经风雨的醉翁亭。 来源:文汇报