8/7星期五 喀什
在乌鲁木齐休息了一天以后，就上长途车开始往喀什来。
从乌市道喀什有1500多公里路，长途车站的说法是行程33个小时，但稍一计算就会发现这是胡说。从乌市下午5：00发车，33个小时后是第三天凌晨2：00。显然是一定要晚点的。
事实上，车走了40多个小时。到喀什已是中午了。
来之前人就说，不到喀什就不算到了新疆，此言不虚。
围绕着艾提卡尔大清真寺的一带，让我想起了拉萨的大昭寺和周围的八角街。妇女是不能进寺参加礼拜的。
从礼拜寺旁的一条小巷走下去，开始路两边都是小摊——一间小店面，柜台上摆满各种金属制的阿拉伯工艺品：雕花铜瓶、银烛台、银托盘、大大小小的刀……店前撑着一块大大的，鲜艳的遮阳棚，给金属器皿映上一层五颜六色的光。还有几间店堆满了镂空的阿拉伯花纹装饰着的铜皮大箱子，就象“阿里巴巴和四十大盗”里装财宝的那种。大人们都去寺里作礼拜了，留下些十来岁的小孩子看摊。他们多数不懂汉话，也不管做生意，只在那自顾自聊天耍闹或者闲坐着发呆。几个维族小女孩都有着美丽的大眼睛，但那眼睛里的神情，不知怎的竟有种和年龄不相称的忧郁。
小巷的尽头是些维吾尔的老房子。城里有钱人的房子吧，除了那种无甚特色的，黄泥的小房子之外，还有些两层的小楼，有木雕花的窗户和外廊。雕花的图案照例是伊斯兰的植物主题，色调是绿的，中间点缀些其他颜色。总的来说，伊斯兰的装饰是以一些精美的纹样反复重复成一大片，纹样的内容在第一印象中被忽略了，成为一种构成面的肌理，而当你仔细看时，它的精细又浮现出来，成为第二层的美。
在围墙外听礼拜，只是一个声音在大声的喊。没有佛寺里念经的抑扬顿挫。但从侧门可以看见，里边跪满了院子的人都是一脸肃穆。礼拜结束的时候等待这些袋小白帽子的人散去，就用了半个多小时。这样估算的话，大概该有四千多人吧。这座大寺在大的节日时，院子里会有7000人同时参加礼拜，而加上门外广场，人数会达到16000人。艾提卡尔大清真寺虽然是中亚第一大寺，但其内部从庭院到礼拜殿，朴素到几乎一无所有。大殿外有几十根柱的大外廊，满铺地毯让人向西跪拜。殿里也是一样。只有正中有个小龛，里边有张绿花饰的小宝座。没有偶像，这是伊斯兰教教义的规定。小龛前的一块几米见方的大地毯倒大有来头：那是伊朗前宗教领袖霍梅尼的礼物。当年霍梅尼来华访问的唯一附加条件，就是要来这中亚最大的喀什艾提卡尔参加主麻日礼拜。礼拜后它留下了这张精美的米色波斯地毯作为礼物。
这是我头一次见到国宝级的礼物被放在外边使用：我们居然都可以随意地坐在上面。
由于礼拜刚结束，礼拜殿外的地毯潮乎乎的，而且令人遗憾的弥漫着一股“白色袜子的味道”。
8/8星期六
来喀什的另一大目的是它的又一个中亚第一：中亚最大的巴扎，喀什东巴扎。
昨晚本来旅馆的服务员说好了今天她或者她妹妹可以带我们去逛，但夜里突然又来个电话，说抱歉她们都有事不能去了。
今天早上，服务员又一大早来敲门，说：“我劝你们今天也不要去了。听说这两天叶城和莎车的爆炸案了么？……要去的话，最好也找个维族的服务员领你们去。”
可我们今天就要回乌鲁木齐，怎么能不去呢？现找维族服务员是找不到了，问了问道路自己走去。听了她的话到底还是有点担心，于是没有背相机。事实证明这是个错误。走着走着巷子旁边扩出一小片空地，边上是个双塔的门楼，黄泥砖砌的，大概是村里的小礼拜寺。我从没想到砖可以砌出这么丰富的造型和图案来，而且好象用了很多特制的异形砖：棱形的、六边形的、八边形的……它对面不知是哪家的豪宅，一座两层的小楼，也是砖砌，也有各式各样的砖花，而且造型好象又糅合了一些西式别墅的东西，带柱头的圆拱柱廊、阳台和坡顶什么的，很有意思。
在门口转悠了半天，简直想跑回旅馆去拿相机来拍几张。可实在是太远了。
出这个村子，就到了巴扎了。进市场就先买了一把小刀，那时还不大敢还价。看着卖刀的手里拿把刀明晃晃的比划，真有点紧张。后来渐渐胆子大起来，不达目的誓不罢休的劲也上来了。价钱实在谈不来的时候，学着电视里阿拉伯人的样子，把右手放在心口行个礼说声不要了，谢谢，他们也就不再纠缠了。看上了一把琴，用牛角和骨头装饰着做工很精美，共鸣箱上蒙的是蛇皮，弹拨起来共鸣的声音很独特。但是一问价钱，要1300！得了，价也不用砍了。其实我打心里觉得这样一把琴也值这么多了。但我终究还是爱买些能出声的东西，后来买了个手鼓。跟在乌鲁木齐买了送人的那个差不多大，却便宜了将近一半。
离开市场的时候大包小包，回去的行李要多一件了。
整整一个月。
最后更新时间:2007-9-21 3:57:35